_ Nous avons découvert qu’un nombre est menteur, et qu’ils sont forcés de se prosterner devant l’ange de notre sixième opus, Faire Advenir Des Champs, devant qui Jésus-Christ à ouvert une porte que nul ne peut fermer, lui qui détient la clef de David.
_ Qui est l’ange de Faire Advenir Des Champs ?
_ La réalité spirituelle derrière Faire Advenir Des Champs en tant qu’Eglise de Philadelphie dans notre Test-Amant.
_Et quelle est la réalité spirituelle derrière Faire Advenir Des Champs de Test-Amant ?
_Un miroir de Rendez-Vous Synchronicitant, un comparable à Vénus au moment ou je recevais mes inspirations, et ces inspirations venaient de l’exercice d’aller à une boîte à livre entre dix heure neuf et dix huit.
_Il y a toute une lignée, continue…
_C’était un rendez-vous vers dix heure, puis, en lien avec 10/18 qui m’évoque les livres par le nom de la maison d’édition, et en tout cas c’était un rendez-vous à Christian Rosecroix, à offrir à voix haute et à honorer chaque jeudi et mon engagement était ferme et j’avais une diarrhée qui était suscité par cette décision ferme.
_Et donc, qui est l’ange de Faire Advenir Des Champs, l’inspirateur originel ?
_Christian Rosecroix et/ou moi.
_Oui, c’est à dire, dans ton idée, la réincarnation actuelle de l’apôtre Jean à qui tu offrais ce moment auquel tu t’étais engagé ?
_N’est-ce pas à ce moment que tu as fait advenir ce champ maintenant appelé le Test-Amant de Nathanaël Fayroi, cette œuvre en sept opus ?
_Et dans ce champ, il est qualifié d’ange de l’église de Philadelphie. L’une des sept étoiles dans la main du Fils d’Homme apparaissant à Jean à Patmos à cause de la Parole de Dieu et du témoignage de Jésus.
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_ Tu as, à la suite d’avoir commencé à honorer un rendez-vous à Christian Rosecroix, été poussé à concevoir une œuvre en sept opus dont ce même rendez-vous été le deuxième, il s’articulait autour d’un centre, qui était… mais attends, à ce moment, tu pensais
CORPS PHYSIQUE = SYNCHONICITÉ IMMATRICULAOIRE
CORPS ETHERIQUE = RENDEZ-VOUS SYNCHRONICITANT
CORPS ASTRAL = 3 MINUTES 33
MOI = NATHANËL FAYROI
SOI SPIRITUEL = TEST-AMANTS
ESPRIT DE VIE = FAIRE ADVENIR DES CHAMPS
HOMME ESPRIT = L’ŒUVRE DE TRASHBOY
_Oui, mais c’était comme en un état modifié de conscience alors que le fait d’honorer ces rendez-vous à Christian Rosecroix devenait central dans ma vie intérieure.
_De toute façon, peu importe que l’archétype se dévoile progressivement à l’artiste nous dit anthroposophia, un tel archétype préexiste dans les mondes spirituels, et l’artiste ne peut le découvrir que peu à peu.
_ Ne penses tu pas que tu avais pensé à l’envers ces sept constituants ?
_ Tu as baptisé le septième opus l’œuvre de TrashBoy, or je sais que pour toi, TrashBoy, c’est ce tag, ce graphitie qui t’est resté en mémoire quand dans un acte de foi, pour donner confiance en Jésus, tu as essayé de marcher sur l’eau devant un ami. Donc, en un sens, ton œuvre de TrashBoy, c’est ton acte de foi, mais aussi ton goût pour ces esthétiques trash, comme avec cette expositions dionysiaque du Centre Pompidou que tu avais tellement apprécié. Ce serait là le corps physique, la base, puis tu te rend compte qu’on peut faire advenir des champs, c’est à dire, en un sens « poser une donnée fructifère », elle n’est pas spécialisée, simplement fructifère, et me fait penser au corps éthérique, puis, encore plus flagrant, le corps astral, le corps des passions, attester la bonté de tes amants, puis le moi. Nathanaël Fayroi, un nom, un nom central dans ton rapport au Christ, mais pas seulement, un nom lié à ton amour pour les jeunes hommes, avec ce Nathan qui est le déclencheur esthétique de ton amour pour ce nom, et puis le fait que Nathanaël t’évoque les nourritures terrestres, encore un lien avec ton amour des jeunes hommes pour toi et en même temps promesse spirituelle avec le El, qui fait résonner Nathan en nom angélique.
Et puis le Soi Spirituel, s’obliger à partager tout ceci, le besoin que cette œuvre se répande, tout en gardant sa bonté, 333 comme une antithèse à 666, le choix du bien, un choix du bien qui passe par des enregistrements qui laissent des traces, traces sonores, vidéos. Et puis l’Esprit de Vie, la vie derrière tout ça entretenue par la répétition d’un acte dans un lieu public à tous, où on donne à lire et prend de quoi lire. Oui, l’esprit de vie derrière tout ça ce sont les histoires, ce qu’on croît, ce qu’on entretiens dans notre esprit. Ça, c’est offert au disciple que Jésus aimait qui est toujours parmi nous, et puis toutes les expériences qu’on vit font qu’on est plus le même homme, nous sommes Homme-Esprit, le monde s’est revêtu d’un sens nouveau dont nous sommes porteur.
_ L’archétype de l’œuvre est encore autre chose. Et elle apparait comme liée structurellement à l’Apocalypse de Jean. Pas dans les détails, mais dans son organisation avec ses sept, ses quatre, ses vingt quatre. Ça à beau ne t’être apparu que dernièrement, l’archétype de l’œuvre est toujours la même, mais il se précise à ton esprit.
_ La messe n’était elle pas dite quand tu as choisi Jean un jour sur sept. Il y avait Jean et sept, voilà la messe est dite.
_Choisir Jean et sept c’était déjà choisir la Révélation de Jésus-Christ.
_ Oui, et puis Jean est traditionnellement le saint patron :
- Des théologiens et des personnes qui étudient les mystères divins.
- Des écrivains et des auteurs.
- Des éditeurs et des libraires.
- Des imprimeurs et des typographes.
- Des personnes exerçant les métiers du livre.
- Des fabricants de papier et des papetiers.
Et tu choisissais comme lieu de rendez-vous une boîte à livre et comme définissant l’horaire de rendez-vous tu pensais maison d’édition.
_ Et puis quoi de plus semblable à ces anges montant et descendant au dessus du Fils de l’Homme dont la vue t’était promise que ce qu’évoque l’Apocalypse de Jean et que tu vivais en le lisant et qui. te mettait dans des états modifiés de conscience.
_ Oui, pour tout dire, ce monde m’apparait comme plus vivant que celui du monde des sens, qui partait bien pâle à côté.
_ Ah, si tu avais pu pénétrer dans le premier Goetheanum…
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_ Et pourquoi le jeudi ?
_ J’avais envie de te dire à cause de la cène, mais je pense que c’est parce que c’était le lendemain.
_ Bon et bien les choses se clarifient.
_ Et avec qui est-ce que je parle ?
_ Ça semble évident, avec toi-même, mais un toi-même respectant un cadre, convoquant des entités, se baptisant Nathanaël Fayroi, se comportant avec ses sept opus comme les sept anges recevant les conseils de Jesus-Christ par l’Apocalypse de Jean et s’efforçant de les appliquer.
_Oui, et grâce à dialectique, grammaire, rhétorique.
_Et les anges le servaient…
_Et bien pas vraiment musique et astronomie.
_DO RE MI FA SOL LA SI = 429 = Nathanaël Fayroi.
_Donc Nathanaël Fayroi = 48 + 66 + 56 + 12 + 135 + 32 + 80 d’après primosophie, musique et français.
_ Admettons.
_ Ce n’est pas vrai ?
_ Je ne sais pas si on peu vraiment parler comme ça, mais je vois ce que tu veux dire.
_ Et bien nous avons déjà un lien entre les notes et toi.
_ Je t’ai déjà dit, je ne sais pas si on peut dire que je suis Nathanaël Fayroi.
_ Alors pourquoi écris-tu sous ce nom et as tu des comptes sur internet ouvert à ce nom ?
_ Et bien parce que je suis le seul, de ce que j’en sais, à pratiquer le Test-Amant de Nathanaël Fayroi, et que le Test-Amant de Nathanaël Fayroi demande de nous identifier à Nathanaël Fayroi.
_Et tu veux le pratiquer ou non ce Test-Amant ?
_Oui.
_Alors tu es Nathanaël Fayroi ?
_Oui, mais pas dans le sens que je sois le seul ou puisse être le seul.
_ Je n’ai pas dit que tu sois le seul ou puisse être le seul Nathanaël Fayroi, mais j’ai dit que nous avions un lien entre les notes et toi, ce n’est pas vrai.
_Oui, par grammaire, primosophia et arithmétique.
_ Un nom n’est pas grammaire, un mot n’est pas grammaire, c’est la transcription dans un alphabet d’un ensemble de phonèmes utilisés par une langue pour désigner une chose.
_ Alors notre travail ne sert à rien ?
_ Simplement tu utilises une transcription dans un alphabet des phonèmes utilisés pour désigner une chose et c’est à cette transcription, qui sont une suite de lettres que tu applique ton procédé toyayel ou primosophique, qu’on peut aussi qualifier de processus guématrique.
_ C’est un peu une musique que font apparaître ces nombres.
_Oui, en un sens, on peut le dire. 48, 66, 56, 12, 135, 32, 80, chacun provoque un sentiment qui lui est propre. Quand tu étais jeune, tu disais que ton chiffre préféré était le cinq. Est-ce toujours ton nombre préféré ?
_ Non, de plus en plus, je dirais le quatre, car il m’évoque Jésus-Christ que j’ai appris à aimer.
_Oui, la croix, le choix, la quatrième incarnation de notre planète, la quatrième époque post-atlantéenne, ce centre qu’est le Christ-Jésus.
_ Le Christ serait sept pour moi et Jésus serait quatre.
_ Et Jésus-Christ ?
_ Je ne saurais lui donner de chiffre, je le mettrai au centre, à l’origine des chiffres. Si on excluait tout ce que ce « chiffre » peut évoquer d’autres, Jésus-Christ serait ce point à partir duquel tout le reste est possible. Il serait entre le 1 et le 0 en un sens.
_ Et donc Jésus 4 et Christ 7 et pour autant ton préféré est le 4.
_ C’est esthétique pourrions nous dire.
_ Mais Jésus serait le LA, en musique, ce repère pour jouer juste ensemble.
_ Dont la transcription latine arithmétique primosophique est 32.
_ Jésus donne le LA, il donne le 32.
_ Je dirais même plus, le 432 😉
_ 4 que tu liais à Jésus et 32, notre LA.
_ Bon et on fait quoi avec tout ça ?
_ Non pas ce que nous faisons, mais ce que nous avons fait : Faire Advenir Des Champs.
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_ Mais qu’est-ce que l’alphabet?
_ Pour nous ce sont les 22 et 4, les atouts de Thoth et la baguette, la coupe, l’épée et le disque.
_ Oui, pour Toyayel et organisés selon des mouvements en un éraste et un eromène pour les 22 et entre un éraste et un eromène pour les outils magique.
_ Ça me donne envie d’aller voir 247.
_ Je comprends.
_ Et ça me rappel que c’était tout à fait intentionnellement que je ne voulais pas garder trace de l’ordre des étoiles, comme pour que cela soit offert aux mondes spirituels.
_Oui, mais il s’agissait des archétypes du Tarot de Thoth qui agissaient dans deux individus, un éraste et un éromène dans lesquels il y avait en chacun 10 sentiers, cinq en les envisageant par l’avant et cinq en les envisageant par l’arrière.
_ Mais ça ne fais pas le compte, il devait y avoir en plus des outils magiques deux Atouts comme « sentiers extérieurs ».
_ Notre plaque d’immatriculation mercredi dernier, elle disait bien AB CV, le CV des Alphabet pourrions-nous dire…
_ Oui, nous avons l’ordre des atouts et des instruments : A – B – C – D, c’est à dire VI-Amoureux, XI-Désir, As de Baguette, XVIII-La Lune.
_ Il y avait donc Amoureux pour l’un et Désir pour l’autre, te rappels tu lequel ?
_ Non, je sais que pour l’éraste, le sentier allait de la tête à un pied et pour l’éromène d’un pied à la tête et que effectivement, par pur logique, la première carte que j’ai posé était l’amoureux et la seconde le désir.
_ Ça ne paraît pas cohérent ton truc. Commencer par l’Amoureux de la tête au pied de l’éraste ou d’un pied à la tête de l’éromène, j’arrive pas à voir la logique.
_En tout cas, c’était cohérent, clairement cohérent dans mes mouvements intérieurs d’alors.
_Oui et il y a ce 147 qui fait clairement sens, même d’un point de vue rosicrucien car ce sont les quatre noms de Dieu des quatre directions du rituel du pentagramme qui valent 147 en guématrie hébraïque.
_ Oui et 147 c’est la durée de vie de Jacob à qui est liée cette échelle ou montent et descendent les anges.
_
הצבם(Ha-Tzavam) : Un nom propre biblique signifiant le « Lieu de rassemblement » =147
אמנם : (Omnam) : « En vérité », « Certes » ou « Fidèle ».
מקבה (Maqabah) : Un marteau(C’est un mot très célèbre car il partage la racine du nom des Maccabées, les « marteaux »).
_La Paracha Vayechi : C’est la dernière section du livre de la Genèse (qui raconte la fin de la vie de Jacob). Elle contient précisément 147 versets dans la Torah, créant une synchronicité parfaite entre l’âge du patriarche et la structure du texte sacré.
_Et nous avons 147 = Nathanaël Fayroi pour Toyayel.
_ Et Israel est le père des douze tribus.
_Et 147 comme 80 + 67 pour Nathanaël Fayroi
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